207LANGUAGE
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遺産と判定——「形式名詞」は生き残り、「助詞は単語ではない」は少数派にとどまった
「形式名詞」という用語は、今も、ふつうに使われる。一方、助詞・助動詞を品詞から外す五品詞は、学校文法には採られなかった。松下大三郎の仕事を、用語、単位の切り方、品詞の三つに分けて採点する。
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すべての記事 → 精読——「者」「こと」「筈」「ため」——名詞を三つに分けた、形式名詞
「知らざる筈なし」の「筈」は、何を指しているのか。「来る者は拒まず」の「者」は。松下大三郎は、名詞を、本名詞・代名詞・形式名詞の三つに分け、意味が抜けて形だけが残った名詞を、「形式名詞」という名で、はっきり位置づけた。第三編の、その箇所を原文で読む。
精読——「學生らしい」は三つの原辞でできた一つの詞——原辞論の書き出しを読む
「山」は、それだけで一つの詞になれる。だが、音読みの「山（サン）」は、なれない。「を」も、「に」も、なれない。松下大三郎は、詞の部品を「原辞」と呼び、その結びつき方の決まりを、文法学の一つの柱にした。第二編「原辞論」の総説を、原文で読む。
「これ、何をする」の「これ」は、代名詞か感動詞か——直観の詞と、概念の詞
「これ」は、名前の代わりをする代名詞だと習う。だが、「これ、何をする」と言うときの「これ」は、何かの代わりだろうか。松下大三郎は、代名詞は感動詞に変わりやすい、と言う。そこには、詞を「直観」と「概念」で分ける、独特の考えがあった。
九つの品詞が、五つになった——助詞・助動詞は「靴」である
学校で習う品詞は、名詞、動詞、形容詞、助詞、助動詞……と、十ほどある。松下大三郎は、日本語の品詞を五つにした。助詞と助動詞は、品詞から外れる。その理由は、「人と靴」のたとえで説明される。
「花を」は一つの詞、「を」は部品——言語を三つの階段に分ける
文は、単語が並んでできている。松下大三郎は、そう考えなかった。言語には、話の単位（断句）、詞（念詞）、詞の部品（原辞）という、三つの階段がある。「花を」「月に」「咲きたり」が、一つの詞なのはなぜか。
松下大三郎を読む——「花を」「月に」を一つの「詞」と見て、日本語の文法をゼロから組み立て直した人
「を」「に」「たり」は、一つの単語ではない。「学生らしい」は、三つの部品でできた一つの詞である。松下大三郎（1878–1935）は、学校で習う文法とはまったく違う出発点から、日本語の文法を組み立てた。『標準日本文法』(1924) の見取り図を、原文の言葉で読む。
遺産と判定——語の生まれ方の見方は残り、「同系」の証明は残らなかった
物の名から動作の語が生まれる、という見方は、今も日本語の語形成の基本にある。「し」は風、という東西の説も、今も紹介される。一方、耳目鼻口の対応と日韓同系論は、証明された説にならず、政治の場でも使われた。金沢庄三郎の仕事を、分けて採点する。
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03
社会
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誰が意味を決めるのか
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07
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